婷：婷字主要指人的美麗漂亮或美女，也用於形容優美雅緻，如婷婷嫋嫋婷娉。
彤：象徵紅色，有希望，旭日東昇。意爲紅色。
薇：五行屬木，落葉小喬木。開紫紅色或白色花，結球形蒴果。
雯：指成花紋狀的雲彩。
欣：快樂喜歡高興茂盛。
馨：五行屬金，散佈很遠的香氣：馨香。如蘭之馨。
雅：文雅不俗氣美好標準。象徵文雅正直。
嫣：容貌美好，多指笑容：嫣然一笑。奼紫嫣紅(形容百花豔麗)。
妍：妍字的主要含義是指美好。
瑤：搖字的原義指美玉，或者像玉的一種漂亮石頭。
怡：恰字的原義是安適愉快，常見成語“心曠神情”即有此義。
穎：穎字的原義是指穀穗上的苞片，引申指尖端或聰明傑出的人。
鈺：寶物;堅硬的金屬。
月：實指月亮，後來也指像月亮一樣圓圓的東西，以及根據月亮的圓虧而分成的月份。在古代，月亮又被認爲是太陰之物(與太陽相對而言)，關於月亮的傳說也多與女性有關，因此月字又常被用作女性取名。
玥：五行屬土，古代傳說中的一種神珠。
珊：象徵珍貴美麗。像珊瑚一樣好看。
潔：潔字的本義是指乾淨，清潔，後又用來指人的純潔善良高尚無私。
楚：意爲清晰、整潔，茂盛等。
慧：慧字的原義是指聰明、有才智，現代最常用的詞語智慧就是此義。慧字表示聰明，靈秀，有才智。
嘉：嘉字的含義較多，主要有善、美、讚許、表揚、吉慶、幸福、歡樂等。由於嘉的含義都非常好的，因此多用在人名中。
嫺：用嫺字作名字，主要取嫺靜和嫺雅的內含。可以直接用這兩個詞作爲名字，也可以把這兩個詞的字倒一下，把嫺靜改成靜嫺。
嬌：嬌可用來形容女孩子的妖嬈溫柔，像嬌嬈、嬌柔、嬌媚、嬌小靈瓏……這些詞都是很美的。用嬌作爲名字，可以充分表現女孩子的美麗多姿。
姣：姣是形容相貌美的常用字，在字意上與嬌略有差別。姣用在名字裏也是很不錯的字，女孩子如果天生麗質，用姣作名字遠勝過常用的麗、美之類的字。
琳：琳字的原義是指青碧色的美玉，後來也指像玉一樣貴重的東西。
詩：多才賢能，如詩如畫。意爲美好。
淑：淑字的本義是指流水清澈，後來也指女性的外表美麗，心地善良。
婷：婷字主要指人的美麗漂亮或美女，也用於形容優美、雅緻，如婷婷嫋嫋、婷娉。
嫵：形容女性姿態美好。由於發音的原由，用嫵取名要考慮避免讀音引出的歧意，也要考慮讀音是否上口。歷史上有個嫵媚娘，就是女皇武則天，她的嫵媚娘三個字並沒有加姓，如果加上姓，再用嫵媚二字就不好聽了，除非起四個字的名字。但把嫵字用在名字的中間，用來修飾一種花、植物或一種美好的事物，那名字就好聽了。
雅：文雅、不俗氣、美好、標準。象徵文雅、正直。
嫣：是鮮豔的紅色。《天龍八部》裏有個女孩子叫王語嫣，嫣字用得妙。“語嫣”意思是這個女孩子說話很美，語笑嫣然，進而使人感到人也很美。嫣用在名字的中間和後邊都能出好名字。
璟：玉的光彩。
嵐：嵐字的主要含義是指山上所刮的風。相傳在古代的山西嵐縣苛嵐鎮境內有一座山，山上風吹猛烈，後因稱此山爲嵐山。常用作人名。
樂：意爲喜悅，愉快。又意爲音樂。
琳：琳字的原義是指青碧色的美玉，後來也指像玉一樣貴重的東西。
玲：玲字的原義是指玉石等相擊的清脆聲，做人名時，多指明亮或美好的樣子，也形容人的靈活敏捷。
璐：璐字的意思是指美玉。
萌：指植物生長剛剛開始發芽。象徵事業興旺僅是剛剛開始。意爲萌芽美好願望開始。
夢：夢字的原義是指睡眠中所產生的一種幻象，後又引申指想象等。
敏：敏字的原義是指快捷靈活迅速，後來也指聰明。
娜：姻娜多姿，秀氣伶俐。意爲柔美。
寧：意爲安寧寧靜平安。
萍：柔和自然親切。意爲在水面浮生的草。
琪：意爲美玉珍異。
倩：倩字表示含笑的樣子，泛指姿容美好，現代則專指漂亮的發女子。
清：清字的原義是指流水的清澈見底，後來也指其他東西的純淨透明，或者說話和思路和清楚明白，以及環境的清靜整潔世道的安康太平爲官的廉潔公正。
如：意爲依照比得上。
茹：茹字的本義是指蔬菜，後也因此而引申爲吃。
1、理想式起名法
每個人都有自己的理想，理想是人的精神支柱，理想是人的生活的動力，古往今來，多少仁人志士，都是因爲懷有崇高的理想，才創造出了光輝的業績，沒有理想的人，就如同一具沒有靈魂的軀殼，正因爲如此，許多人在給孩子起名時，都寄託了自己的希望和理想，希望自己的子女能成就一番大事業。
2、仰慕起名法
俗話說："人往高處走，水往低處流"。誰不崇拜古往今來的英雄人物，誰不景仰品德高尚的飽學之士?由讚歎到學習，甚至於模仿，連自己的字也願意與他們相同。這就是仰慕式命名法。儘管人們的着眼點有所不同，但道德標準基本上是一致的，願意以英名的楷模，激勵自己的人生鬥志。
3、文武意境起名
文武是兩種截然不同的狀態，有人崇文，有人尚武，但是也有人文武全才，這種文武的狀態也體現在起名上，文濤，文月等這些都說明父母比較崇文，但是武越，武勤就是尚武的體現，但是有的父母就是文武都抓的話，直接和在一起連成一個“斌”字，一個字體現兩種意思，起名更方便。
4、採用八卦取名
易象八卦，是《周易》中的八種基本的圖形，用“-”和“--”符號組成，以“-”爲陽，以“--”爲陰。《易傳》作者認爲八卦主要象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，並認爲“乾”“坤”兩卦在八卦中佔特別重要的地位，是自然界和人類社會一切現象的最初根源。《周易》、《易傳》以及易象、八卦，在中國是很有影響的學問和文化現象，從伏羲到孔子、再到歷代易學家，都對易名勝、八卦有研究，易象、八卦也深刻滲透到中國人取名用字上來，因此乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、天、地、雷、風、水、火、山、澤等字都是取名使用頻率比較高、且具有一定隱定性的用字。
