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所謂幸福婚姻,不是三觀相合,而是不爭對錯......

來源:寶貝周    閱讀: 1.38W 次
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聖人之道,爲而不爭。以其不爭,故天下莫能與之爭。”這就是“柔之勝剛,弱之勝強”的道理。所以“道”能被柔弱不爭的人所用,他強由他強,清風拂山岡。

“我想離婚了。”昨天幾個閨蜜聚會,小美的一句話,把我們嚇了一跳。

因爲各種事情,小美和婆婆經常展開大辯論,最近越發頻繁了,而老公的反應卻讓她寒心。

“兒子馬上要上小學了,之前沒有上過任何補習班。我打算帶他試聽一堂幼升小銜接課,只是試聽而已,並沒有真的打算報名。婆婆聽說,立馬反對,說補習班害人,blabla一大堆。我說兒子班上的很多同學都上,她說你就跟風害他去吧,一副痛心疾首的樣子……”

“上週,婆婆要我和老公帶兒子去海灘玩。公司最近業務很忙,請假不太方便,所以我就說不去。婆婆又絮絮叨叨,說最近天氣好,去海灘舒服。去呀,怎麼不去呀,叨叨幾遍,我只好同意請假去了。”

“後來我問婆婆,將來孩子上小學了,也可以請假出去玩嗎?她說可以啊!我說想不上學就不上學嗎?她說對啊,上學太累了,每週三可以請假在家休息一天,上兩天休息一天。然後長篇大論,上學苦啊,把孩子天性都壓抑了,她當了一輩子老師,太懂得教育是怎麼回事了……”

而閨蜜的老公又是個攪屎棍,不但不兩頭瞞,而且兩頭傳……

聽她說完,閨蜜小林語重心長地說:“小美,聽我一句勸吧!你的問題很大,凡事總要爭個對錯,非要在嘴上辯個輸贏,而不去想事實到底是怎麼樣的。”

“比如孩子上補習班的事,事實上到底上了沒有?將來上不上?這都是不一定的事,但你們一定要去爭該不該上這個理念。又比如去海灘,事實是這次你已經請假了,而以後孩子請假與否,遠沒有發生,爭這個有必要嗎?爲了沒發生的事情吵架,而且還要離婚,你真是太傻了!”

所謂幸福婚姻,不是三觀相合,而是不爭對錯......

聰明人,什麼也不爭,但讓事情都合着自己的意。事事都要爭的人,最後什麼也得不到。

小林就是這樣的聰明人。她幾乎從來不與我們控訴家裏的雞毛蒜皮、三長兩短,彷彿自帶特殊雷達,完美避開了很多家庭瑣事帶來的煩惱。

婆婆指責小林家務做得少,她說一句:“大家都辛苦了,我以後努力。”實際上該幹嘛幹嘛,也沒多做什麼,家人的叨叨卻少了。

公公婆婆對孩子教育有意見,她笑眯眯地附和。實際上錢握在她手裏,該怎麼教還怎麼教。她的婆婆也心疼孫子,不想孩子報太多補習班,小林報完了就承認個錯誤,“哎呀,打折力度大,耳根子軟沒堅持住,報了就上吧。”

丈夫責備她喜歡出去玩,不着家,她就撒撒嬌:“出去玩心情好嘛,我心情好了,就不跟你拌嘴了,不是更好?下個月你要有時間,咱帶娃一起出去玩一趟怎麼樣?”

小林在外瀟灑,在家也輕鬆。婆婆什麼都幫她做,還逢人便說媳婦好。

當小美在抱怨老公、婆婆和自己三觀不合時,小林卻說:“哪有什麼三觀一致的老公和婆婆呢?每個人的成長環境不一樣,性格不一樣,對事情的看法當然也不一樣。我從不強求看法一致,只看事實是怎樣的。所以避免了很多不必要的口舌之爭。”

古人云:君子不爭。

是非圈如同污泥潭,想爭的人必先着污。在一個家庭裏,誰又是絕對的正確呢?只不過是立場不同罷了。想要爭辯的人,你是辯不贏的,聰明人寧願嘴上吃虧,卻換來一家的平和。

所謂幸福家庭,不是三觀相合,而是不爭對錯。

所謂幸福婚姻,不是三觀相合,而是不爭對錯...... 第2張

前段時間大火的《我的前半生》裏,爲很多人不齒的小三凌玲,之所以能成功上位,就是因爲看上去賢良淑德,與世無爭。

她常對陳俊生說:

“離婚是我自己的事,喜歡你也是我自己的事。你不需要爲了我做什麼。”

“你有一個好太太,沒有她這麼多年的陪伴和照顧,就不會有今天的陳俊生。”

“事情錯在我,讓她罵我消消氣,也是好的。”

這樣“大度”、“通情達理”的女人,叫陳俊生如何不動心?可實際上,她陪陳俊生加班、遞咖啡,偷偷給羅子君買搬家用的箱子,哪一樣不是在費盡心思把羅子君逼出這個家?

如果說凌玲身上有唯一值得我們學習的東西,那一定是不爭的智慧。嘴上吃點虧,手中就拿到了想要的東西。

不爭,不是放棄爭取,而是一種寬容的處世之道,不爭論、不爭奪、不爭辯,但是行動上毫不懈怠。聰明的女人,不跟婆婆爭,把她哄開心;不跟丈夫爭,讓他得清靜;不跟孩子爭,而是做給他看。得了人心,便得了一個家的“天下”,女主人依然是你。

看過一個很有意思的腦筋急轉彎,假設A、B、C 三人進行決鬥,分別站在邊長爲1米的正三角形的頂點上。每人手裏有一把槍,槍裏只有一發子彈。每個人都是神槍手,不會失手。如果你是A,請問你要怎麼做才能保證存活下來?

答案竟是:放下手中的槍。

因爲A不再對B、C構成威脅,B、C只會瞄準持槍的對方。

老子說:“聖人之道,爲而不爭。以其不爭,故天下莫能與之爭。”這就是“柔之勝剛,弱之勝強”的道理。所以“道”能被柔弱不爭的人所用,他強由他強,清風拂山岡。

所謂幸福婚姻,不是三觀相合,而是不爭對錯...... 第3張

家是用來存放愛的地方,不是用來講理的地方。

講道理,是一個理智的過程,而家庭,更需要的是情感的互動。你要講的理,常常是一種帶着侵略性質的交流,道理雖然說清了,但在理跟不在理的雙方都覺得索然無味。

有一個朋友上週因爲堵車上班遲到了,女上司批評她,態度特別惡劣。她回家跟老公訴苦,老公完全站在上司那一邊:“你遲到了還不讓人說啊?”堅持認爲她是錯的。

遲到該受批評,這些簡單的對錯,路人都可以告訴我,那麼家人和路人的區別在哪兒?

這個朋友不止一次被女上司這樣修理了,衆目睽睽之下被譏諷得渾身發抖,百口莫辯。當她傾訴的時候,她渴望丈夫懂得的是:我受傷的自尊,希望在你這裏修復安放。

可惜的是,丈夫只想爭個對錯。

在親密關係中,我們需要感受到被愛,當我們在講道理中敗下來的時候,也是我們感覺不被愛的時候。在家裏講道理,通常沒有贏家,有時兩敗俱傷。

不幸福的家庭不一定是沒有愛,而是他們太愛爭論,要分出對錯。比如出門應該坐公車還是計程車,土豆是應該清炒還是紅燒,電視看芒果臺還是番茄臺,去旅遊站在十字路口應該向左走還是向右走……這些結果真的那麼重要嗎?即使向左走走錯了又會怎麼樣呢?

家是世界上唯一隱藏人類缺點與失敗,同時也蘊藏甜蜜之愛的地方。如果每個人都在講道理,每個人都在拼盡全力地說服對方,你贏了,愛也被耗盡了。

很多曾經愛得死去活來的情侶,在婚姻生活中,因爲逞一時口舌之快,將對方推得越來越遠。用一張利嘴築起一道圍牆,卻讓自己陷入更大的漩渦。

那些愛講道理的人,後來怎麼樣了?

有一個跟老婆講理上癮的同學,現在已經是國內第一大婚戀網的VIP,目前仍在相親中,真正是“什麼都得不到”。


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