彬義、晟宸、伯澤、志睿、智靖、軒雷、方華、晨銘
展楠、凱珺、少仁、軒祥、軒召、少華、文豪、川豪
卓霖、鴻月、堇文、銘智、倫乾、泰鴻、祟名、超瑾
木瑋、超潤、卓昊、梓駱、記銘、林木、月瑋、遠宏
伯峻、倫強、谷韶、彬帆、瑋雲、天霖、斯辰、寒月
璟良、志嘉、天瑞、楚恆、木暢、芝瑞、益強、卓樺
柏超、雪瀚、秀宸、晨良、昱銘、洪可、威超、思睿
思衆、瀟天、燦尚、材睿、銳翰、建皓、川輝、銳嘉
柏晗、銳瑾、軒卓、瞻逞、穎浩、勵谷、威偉、軒照
賢承、樂皓、燦承、超陽、思亮、展崇、泓辛、燦易
勳超、銘林、月乾、益琛、然耀、希嘉、禹浩、彌林
煒濤、軒啓、汶鑾、志文、宇任、強達、隆方、材峻
賢睿、祺韜、康峯、浩潤、寶超、益康、銳瑋、澤齊
皓睿、元宇、濱宸、尚勳、德潤、浩睿、谷文、銳意
勳豪、康樺、強爍、宇東、浩賓、書楠、遠依、梓坤
文宸、晟嘉、淵浩、康朋、景睿、郜瑜、凡霖、楚洋
賢語、晟豐、遠高、昊浩、景旭、樂杉、勳爍、昊靖
海佳、錦航、力赫、祟年、昊楠、昊業、春華、聖瑋
德楚、予正、梓軒、景翔
瀚辰、健瀚、翰辰、遠舟、展舟、翰華、依夫、彬泰
知國、君宇、澤城、溫謹、風宇、君冠、文德、棋苑
軒峻、知彰、澤韶、尚興、遠辰、輝軒、榮茂、聖瀚
世翰、彬逸、鴻顏、澤雷、宇哲、展信、晉茂、遠熙
弘瑞、弘霖、聖江、棋澤、弘德、軒誠、博羽、晉剛
晉城、傑邦、啓明、博恆、澤勝、昌裕、傑瑋、德鴻
智旭、哲城、博浩、依平、澤拓、泰耀、德樺、鴻燦
偉耀、浩善、伯燦、月碩、卓耀、秀方、鴻祺、尚林
建琛、銳翔、遠志、彬琪、靖元、森暉、景宸、朋宸
淇方、峻浩、祉鑫、超耿、燦軒、柯昊、志天、文崇
瑾方、楠睿、琪碩、澤宸、天嘉、少永、辰遠、展超
軒馳、書馳、靖越、朋峻、博凱、展琦、朋遠、敬睿
裕琛、佑宏、景傑、祟召、卓港、天祺、玉軒、彌華
理博、卓運、明嶽、凡光、子淼、嚴諄、琪東、卓琦
謹丞、柏豪、展慈、益靖、澤忠、瑾裕、雄靖、昊超
俊辰、千華、彬軒、超勳、尚靖、鬆毅、海曄、浩浚
聖睿、祺雲
焜煊：焜和煊是火光和光盛的意思，也可作其它的焜和煊。
善琦：齊字可以替換成別的齊。
興堯：舜是堯舜之舜，啓舜就是希望寶寶能像舜那樣有成就。
伯懿：懿是品德美好、高尚的意思。
凱瑞：寓意：吉祥、幸福、安康。
健雄：寓意：身體強健的男子漢。
耀傑：寓意：才能出衆的英傑。
瀟然：寓意：自然脫俗，瀟灑大方
妙瑩：妙不可言，與神祕文化有緣。
敏婷：多才溫和，靈活敏捷，敏銳，反應快。取名用，象徵智慧。
妮娜：婀娜多姿，秀氣伶俐，女用爲美。
海妮：清雅伶俐，多才秀氣。女性取名錶示永遠年輕，貌美。
朝佩：智勇雙全，名利雙收，清雅榮貴。
藝萍：多才賢勇，清雅秀氣，中年吉祥。
佳琦：琦，是玉的意思，佳琦意思是猶如上好美玉一樣白璧無暇。
昭雪：昭：充滿活力，是一個陽光女孩。雪：願她像雪一樣純潔、美麗。
紹瑩：義利分明，智勇雙全。
1、採用八卦取名
易象八卦，是《周易》中的八種基本的圖形，用“-”和“--”符號組成，以“-”爲陽，以“--”爲陰。《易傳》作者認爲八卦主要象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，並認爲“乾”“坤”兩卦在八卦中佔特別重要的地位，是自然界和人類社會一切現象的最初根源。《周易》、《易傳》以及易象、八卦，在中國是很有影響的學問和文化現象，從伏羲到孔子、再到歷代易學家，都對易名勝、八卦有研究，易象、八卦也深刻滲透到中國人取名用字上來，因此乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、天、地、雷、風、水、火、山、澤等字都是取名使用頻率比較高、且具有一定隱定性的用字。
2、五行吉祥命名法
五行學說的盛行使人們把一生的榮辱禍福繫於五行生剋上，所以取名時力求能陰陽調和、剛柔相濟，以便在一生中逢凶化吉、一帆風順。再結合個人的生辰八字、命理中的喜忌、個人的志向和家庭的風水等等各個方面來考慮，起一個吉祥、響亮、幸運的好名字來伴陪一生。
3、典故起名法
什麼叫典故起名法呢?通俗地說，就是用古代文獻中一句有意義的話，從中挑選一、二個字來命名，譬如毛主席，字潤之，"澤東"與"潤之"意思相輔相成，用的是《孟子·滕文公上》的一句話："若夫潤澤之，則在君與子矣。"
4、期望式起名法
“望子成龍”這一句習語，非常生動地刻劃出父母對子女的切望和期待，在父母一代沒有實現的願望，強烈地要求在孩子身上實現，而已經實現的現想，又希望下一代能夠承繼下去，發揚光大。父母的這種思想，也往往十分突出地表現在給孩子取名上，所以期望式命名法是一種應用廣泛的命名法。
