現代醫學技術的飛速發展，尤其是人類輔助生殖技術的發明——試管嬰兒，解決了不少不育症患者的問題。幫助未能生育的患者獲得一次重生的機會。但這類技術在治療不育症患者的過程中往往會介入人類自然生殖過程，因而在倫理道德方面飽受非議。
現代醫學技術的飛速發展，尤其是人類輔助生殖技術的發明——試管嬰兒，解決了不少不育症患者的問題。幫助未能生育的患者獲得一次重生的機會。但這類技術在治療不育症患者的過程中往往會介入人類自然生殖過程，因而在倫理道德方面飽受非議。
一開始人們對人工助孕技術始終存在好奇心，最關心的問題是：“試管嬰兒是不是自己的，胎兒會不會有什麼問題。”到現在，人們更關心的是：“成功率有多高費用多少?”從這些問題中反映出人們對試管嬰兒的態度在悄悄發生變化。但還會有人會質疑“試管嬰兒雖然可以幫助繁衍後代，但這種技術違背了自然規律，不可能達到自然孕育的效果?”真的是這樣嗎?
根據試管嬰兒案例來講，世界上首列試管嬰兒——路易斯·布朗，父母利用試管受精技術在1978年7月25日生下了她。2004年與丈夫喜結連理，2007年以自然分娩的形式產下自己的孩子。臺灣第一列試管嬰兒——在臺北榮民總醫院出生的張先生已經29歲，正在念動物學博士學位。中國首列試管嬰兒——羅優羣，他的愛人產下一名健康的女嬰，沒有藉助試管受精技術。
從以上案例來講試管嬰兒與正常受孕生出的孩子並沒什麼不同，同樣能結婚生子。不同的是自然懷孕是通過男女交配精子留在女性身體裏自由受精，是一種自然受精形成胚胎的過程。試管嬰兒是人工將精子和卵子取出受精形成的胚胎再移植回母體，在這個受精過程中是由人工製造，不是一種自然的過程。
試管嬰兒是醫學上的一種輔助技術，是科技上的進步，幫助因各種原因而導致未能懷的患者獲得一次生育的機會。因爲抽菸、喝酒、熬夜而導致未孕、35歲前未能生育、因爲染色體缺失，生下來的孩子沒過幾個月就夭折等等一些問題，不都是違反了大自然最初對我們的設計?社會的進步在某些方面促使我們脫離自然規則的限制與束縛，但科技上的進步，使我們能夠彌補或消除脫離自然規則可能帶來的不良後果。
試管嬰兒是從生物遺傳學的角度，幫助人類選擇生育最健康的後代，爲有遺傳病的患者提供生育健康孩子的機會，而試管嬰兒的具體方法是通過將夫妻雙方的精子卵子取出後受精，在試管中培育出若干個胚胎，在胚胎植入母體前按照遺傳學原理對這些胚胎做診斷,經過診斷後移植的胚胎相對來說會更健康。試管只是把改變了受孕方式，而其他一切和自然孕育一樣，因此試管嬰兒並沒有違反自然規律這一說。
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