很多女人的幸福都寄託在兒女身上，這個孩子一路上要有好的表現，進重點學校，好像要出人頭地，有成就給父母親有面子，那麼媽媽纔會覺得幸福。女人常常是有了子女就沒了自己。
很多女人的幸福都寄託在兒女身上，這個孩子一路上要有好的表現，進重點學校，好像要出人頭地，有成就給父母親有面子，那麼媽媽纔會覺得幸福。女人常常是有了子女就沒了自己。
很多女人覺得孩子不可理喻的時候，無法溝通的時候，我跟他們的孩子都很談得來，原因就是他們的兒女的想法，我覺得很認可。
“你都沒什麼本事，憑什麼讓我有本事？”就是你作爲一個媽你自己都不尊重自己的成長，自己在社會中，家庭中你自我成長都沒有做好，你自己都沒有達成你所希望的樣子，那你憑什麼要我來達成你所希望的樣子呢？如果女人常常說，我爲了你們都放棄了自己，實在是既給別人壓力也是一件很荒謬的事情。
你的舞臺在哪裏？
其實我們每一個人都有我們的人生舞臺，都有自己的劇本，每個人好好地寫自己的劇本，好好地在自己的舞臺賣力演出，對非基督徒來說，他要爲他的人生負責，過好他的人生，那麼對基督徒來說更是，因爲上帝把我們的生命在這一生的歲月交給我們，要我們好好地來管理它，好好地來照顧它，好好地爲他而活。
可是女性很容易在兒女生出來之後就迷失了她自己，從此以後她就離開了她的舞臺，她就跑到兒女的舞臺去跑龍套，等到兒女都長大的時候，小孩子也煩，我的人生劇本爲什麼要由你來寫呢？我的人生應該是我做主角，你幹嘛老是跑到我的舞臺來湊熱鬧呢？這個媽媽就會非常傷心，覺得從小把你拉把到長大，這麼的辛苦，我的命都給你了，你還嫌我。然後再回頭看看自己的舞臺、自己的劇本是那麼荒蕪，那麼暗淡，她就更加怨恨了，所以我們談到女人跟她子女的關係，也許我們可以從兩方面來談。
養育怎樣的兒女
第一，就像我們剛纔講的，兒女說你自己都沒什麼長進，你自己也沒有什麼讓我可以佩服的地方，或者是有什麼成就，那幹嘛把希望都寄託在我身上呢？老是逼我替你光宗耀主。一個是我們把面子、希望價值全部寄託在孩子身上。
另外一個確實在教養子女的這個過程，如果孩子不管將來是不是成才成器，可是至少他是非常尊敬你的，長大之後他非常關心你，非常愛你，他能夠堂堂正正地做人，能夠獨立負責任的話，那就會是一個母親的安慰。
可是現在有很多小霸王的孩子非常的任性，青春期的時候又非常悖逆，成年以後欠一屁股的卡債要父母來頂，這個母親真的是太辛苦了。我們在做輔導的時候有時候看到六、七十歲老人家的背影真的是替他們好傷心好難過，因爲孩子總是長不大，都做了父親可是還是常常惹事生非，常常跟媳婦吵架，也不善盡做父親的責任，就讓祖父祖母經常地繼續爲兒子擔心。這個是一輩子都卸不了的責任。
第二，一個有效的親子教育可以讓父母親教出堂堂正正的孩子的時候那也是我們的安慰。
中國很重視要孩子孝順父母，在《箴言》裏面古代希伯來文化和中國是一樣的，《箴言》很多地方講到就是要聽你父親的教誨，聽母親的教誨，你要成爲父親的快樂，成爲你父母的榮耀，不要讓母親擔憂，和中國文化很像，但是有一點不同，就是《箴言》裏面父母教誨孩子什麼？《箴言》裏再三強調父母教育孩子，是要教育他如何認識神，如何敬畏神，如何得着這個智慧。
而中國父母當他教育孩子的時候，他沒有一個正確的世界觀教育孩子，甚至他也沒有完全教育孩子一個善良，常常是很實用的，比如以牙還牙，以眼還眼，不要太傻，爭強好勝，看人是有等級的，不用尊重比自己弱的。
當你這樣教育的時候，這種反作用力就到了你身上。比如最簡單的，母親一般教育自己的孩子都是要和比你好的、比你聰明的孩子一起玩，如果哪個孩子他成績很差，比較笨，家境很差，母親有的時候就覺得你不要和他在一起，和他在一個起你成績也會差。反過來當孩子稍微長大一點，覺得你這個母親網絡也不會上，什麼新聞也不看，微博也不會玩，你也屬於很差的，所以我也不要跟你在一起。你教的是什麼，他結出來的就是什麼樣的果子。你要教他尊重你，你先要教他尊重別人，那他也能尊重你。如果這個孩子對別人都不尊重，你指望他孝敬父母，尊重父母，我覺得也難。
在教育子女的時候如果無形中你把你教育的重點放在功利主義（所謂功利主義就是要比別人強，踩過別人，將來纔有機會升官發財賺大錢），如果我們的教育是在所謂的功利好處，那麼孩子的愛人的品格和尊重長輩的品格就不會培養出來，那麼到頭來第一個收成的人就是父母親，因爲孩子跟你也是功利的，一看到爸媽就要錢，爸媽拿不出來，那他何必尊敬你。所以這個是非常重要的。
並不是我們不教孩子出人頭地，我們也希望孩子有非常好的物質生活，但是不代表不教他品格，不教他信仰，不教他價值觀。如果我們的孩子他能夠敬畏上帝，他是一個能夠獨立負責，有忍受挫折能力的人，並且他是一個能常常考慮到別人，不是自私自利的人的時候，我相信一個負責任的孩子，一個能夠有忍受挫折忍受壓力的孩子，他還是有很大的機會可以有成就。
他會孝敬父母親，將來在職場上人際關係也比較好，因爲你尊重別人，別人也會尊重你，你愛別人，他會擁有更多的友情。他的婚姻也會比較好，因爲我們常看到婚姻爲什麼破裂，就是兩個自私的人在一起。自私的人剛開始會因眼目的情慾互相吸引而結合，可是在婚姻當中是要看我們是不是要先付出去成全對方。如果我們只注重物質，只注重功利，不培養孩子的品格的話，孩子會失去很多，可能最後得到錢，可是連跟父母的關係，跟朋友的關係，最重要是跟上帝的關係就全部都泡湯了。但是如果我們能夠注重孩子全面的發展，那不見得孩子會失去物質上的機會。
孩子不好，責任在父母，就像現在很多大齡女青年是一個問題，包括婚姻，家裏爭吵，都是問題。父母非常着急，在中國的很多公園裏面，父母就拿着孩子的照片去相親，在中國很多電視裏面都在放相親節目。有的相親節目是父母也上場的。你就會發現父母很在乎的是我嫁女兒對方有沒有房有沒有車，他是什麼樣的工作。其實當你在乎物質的時候，別人也拿物質的觀念來挑剔你。所以當父母親將來收穫自己的女兒不幸福，或者說嫁的這個人後來沒有錢了；或者很有錢，而你跟他匹配等價的是你的美貌沒有了的時候，他又有婚外情，或者包二奶，其實我覺得你是沒什麼可說的。你用青春換金錢，當你的青春沒有的時候，金錢就可以去買別的青春。所以在一開始是你自己的物質欲把你的女兒送進了一個買賣交易場所，而不是送進愛的婚姻當中。
一個當媽媽的幸福不幸福和自己的孩子是有很大關係的。所以很重要的是對孩子要有一個全面的教育，好象《聖經》所說的：“教養孩子，使他走當行的道路，就是到老也不偏離。”如果我們自己先成爲上帝的兒女，也能夠教導我們的兒女懂得敬畏上帝，懂得尊重人，懂得愛上帝愛人，他們當然也會懂得如何孝敬父母。
窮養，富養
最近有一句話說：男孩要窮養，女孩要富養。當然女孩要富養，不是每個家庭都能富養女兒的，但是至少你要以一種心態，就是能夠處富貴也能夠處貧賤。
當你來養女兒的時候，讓她不要整天感覺自己很窮。其實富和窮是心裏感受。如果讓你的孩子不是整天想着我要怎樣，賺到很多錢，我什麼東西買不起，我將來成功了要買，這樣你的女兒相對裏面就有一個恆定。否則的話誘惑一來，到她馬上可以爲了這一點東西出賣一切。這個不光是女孩，也是男孩。
男孩要窮養，也是對的，對女兒也要這樣。這個窮養的意思是不要讓他嬌生慣養，要讓他有責任心。窮人家的孩子早當家嘛。我們現在指責很大的孩子還沒有長大，甚至四十幾了把所有問題都推給家長，原因是你從小沒有讓他負責，你覺得他負不了責，我來替你負責；第二，你沒有讓他選擇。選擇和負責，權利和義務是相匹配的。他對一件事情有選擇權，他就會對他的選擇來負起責任。
所以我們平常教親子教育課程的時候，很多家長會問說：我們要在孩子幾歲的時候教孩子金錢的使用？我覺得這個家長是很有概念的。很多的父母親認爲孩子有需要我就儘量供應他，然後又教導他將來你就是要賺大錢，你纔會有好日子過。可是卻沒有教孩子如何去管理金錢，如何有一個正確的金錢的價值觀。無形中父母也把一個錯誤的金錢價值觀輸入給兒女的時候，這個對兒女是一個損失。我們有跟上帝的關係，我們也有現實生活。在地上的生活是展現我們跟上帝的關係和我們的價值，我們的價值是比較看重什麼。
我自己剛好有一兒一女，在教導孩子金錢的時候，我就想到一件事情，中國有一句話說：由簡入奢易，由奢入簡難。他要先學習貧困的時候怎麼生活，有錢的生活誰不會過。有錢的生活要不要訓練？完全不需要。但是沒有錢的生活要學的。你不會瞬間、突然就有這種沒錢生活的本事。
人生在世，生老病死，悲歡離合在所難免。比方說，現在各地有很多的天災，當有飛機的時候就有空難，有汽車就有車禍，有很多疾病。住在加州地區的人，加州是一個很危險的地震帶，如果我們把孩子都是富養的話，如果萬一地震來，沒電了，你有錢，你能夠買到冷氣嗎？你是不是就得忍受地震所帶來的物質上的缺乏？所以我覺得我們的孩子他要過富有的生活是你不必教的。
可是沒有人能夠把握明天會怎麼樣，如果在我沒錢的時候，困苦的時候，那個時候最需要的本錢是堅強的意志力、勇敢堅強的心以及一個信靠上帝的心。我覺得媽媽給孩子最大的本錢還是他在任何處境，他能夠過富生活，他也能夠過窮生活。這個對他來說纔是真正的富有。
所謂富養，不是說讓他過多麼富有的生活，簡單來說，要讓他不在乎錢。我們經常會發現一個很貧困的家庭出來的孩子他是能夠過窮生活，但是他對金錢的渴望非常高。這個就是因爲可能父母在過去的生活中由於這種困窘，不斷地強調錢的重要性，不斷地悲嘆覺得今天的苦處都是因爲沒有錢，所以在孩子心裏上加強了錢的重要性，使得他們就覺得只要有錢一切都可以。
我做爲一個女兒，從我人生成長的過程中，我就覺得我媽媽是一個非常會教育女兒的人。那個時代誰家都沒有錢，我們家要買一臺縫紉機就要一個月都不能吃肉，我的母親就能夠讓我們兩個孩子覺得生活很快樂，生活跟錢是不太有關係的。所以使我們長大以後就不會特別看重“錢”這個字。
一個人缺什麼就會特別看重什麼，當然我跟我妹妹都比較看重丈夫對我們的愛，原因是我爸不願意表達愛。我的母親非常勤快，家務事都由她做，而她還什麼都聽我爸的。雖然你也覺得她這樣挺吃虧的，挺傻的，但是她的這種模式就會在你心裏留下烙印，就覺得這屬於很正常的，做家務，然後聽話。
我看了股神巴菲特的短片，談到他的兒子彼得·巴菲特的成就，他說了這樣一句話：雖然我父親是股神巴菲特，但是他所留給我的一個原則就是要流自己的汗、吃自己的飯。雖然他的父親很有錢，但是父親絕對不把很多錢都給了他。有一次他剛剛開始他的事業，錢還不是很多，但是他想買棟大房子，就想向他有錢的老爸借一筆錢，爸爸不借給他。當時他很生氣。如果是媽媽可能會借，所以女人要非常注意自己在教育孩子的過程中理性和節制。
放手
養兒防老的關念是我們中國人都有的，所以就會變成媽媽進入到孩子的生活有點牽扯不清，就是希望孩子賺錢將來可以養我，或者孩子出人頭地給我面子，變成女人一生的好壞和幸福就寄託在孩子身上。這個對孩子也是一個沉重的壓力。
如果說我們能夠盡我們做父母的責任，引導孩子走在一個討神喜悅的路上，使他做一個敬畏上帝、端端正正能夠自我負責的人，我們的責任纔算是完成。
至於我們，我們是要爲自己的生命負責，我們要好好地照顧自己，我們也要讓自己在屬靈的生命上有成長，在情緒方面有成長，在知識跟見識上有成長，因爲《聖經》說，愛心要在知識和見識上多而又多。當我們有所學習的時候，我們的愛心纔會有聰明有智慧。
錯誤的愛裏一點都嫌多，因爲錯誤的愛其實是很傷人的，過度的溺愛對於孩子並不是一個好處。所以要把孩子當上帝的產業來管理，按上帝的方式管理，按上帝交給我們的智慧來管理，也管理這個孩子活在神的旨意之中，不要把他當作私有財產。這樣孩子的一生就會幸福快樂，我們也會快樂。
