婦女從受孕的第一天開始，按古文的記載，要廣‘寢不側’，就是睡覺要端正，不隨便睡；‘坐不邊’就是坐的姿勢要端正，不要坐一側或坐歪了；‘立不跛’，《弟子規》有‘不跛倚’，就是站立時要站好，用現代話來講，你的言行舉止、行住坐臥都要有禮貌，都不可以隨便……
古聖育賢之胎教篇
婦女從受孕的第一天開始，按古文的記載，要廣‘寢不側’，就是睡覺要端正，不隨便睡;‘坐不邊’就是坐的姿勢要端正，不要坐一側或坐歪了;‘立不跛’，《弟子規》有‘不跛倚’，就是站立時要站好，用現代話來講，你的言行舉止、行住坐臥都要有禮貌，都不可以隨便。做到所謂‘四勿’：‘非禮勿視，非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿動’。即從身、語、意三方面要保持內心的清靜。
‘非禮勿視’：是指凡是不好的，不應該看的，作爲一個準媽媽就不能看。現在電視等傳播媒體，非常的普遍，看到不好的畫面，暴力的鏡頭相當的容易。爲什麼這些不能看?因爲會影響你的情緒。母親的情緒不穩定，當然會影響胎兒。
‘非禮勿聽’：耳朵所聽到的都是好的，善良的，正確的。對於不好的、不堪入耳的，包括不良的音樂也都不可以聽聞到。
‘非禮勿言、非禮勿動’：自己講話時，好的纔講，不好的也不講。作爲一個準媽媽對於自己的言語造作，和內心的起心動念都非常地注意。因爲這些都會影響自己胎兒將來的性情。胎兒的性情完全受母親懷胎時候的情緒影響，母親的情緒安穩，胎兒就安定。
母親如果喜歡吃這吃那，也會影響胎兒。尤其有些孕婦在懷孕的時候，難免身體有些不適，吃東西就沒有節制。古人認爲飲食方面也應該有所節制。就是所謂‘割不正不食，不時不食’。‘割不正不食’是指這個時節不應該吃的食物，就不能吃或者說切割得不恰當，太大，很難咀嚼，作孕婦的也不能吃，以防影響消化。‘不時不食’是指不應該吃東西的時間，作爲一個準媽媽也不要嘴饞，也不能想到愛吃什麼就吃什麼。在孩子還沒有生出來之前，就要好好保護兒女的本性，防止在胎兒期受不好的影響。所以古人從懷孕的第一天開始就非常重視胎教。
