之前，有網友說端午節不能互祝快樂，最多互祝“端午安康”。因爲端午節是個祭祀節日，這一天伍子胥投錢塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨羅水。不過個人有個人、地方有地方的過法，並沒有這種絕對的端午不能說端午快樂，端看自己看法。
實際情況是這樣的：
端午是節令說“快樂”沒錯
中山大學非遺研究中心宋俊華教授介紹，端午節的起源是一個節令，天氣由冷轉熱，在這段時間人們由於天氣原因容易生病，所以端午節最初誕生是源於人們用很多活動來祛除邪祟，來避免生病。而紀念屈原等傳說是後來與這個傳統結合起來的，所以追根溯源，端午節是人們爲了祈求幸福生活而產生的節日，在端午節說“快樂”並沒有錯。
說安康不說快樂是吹毛求疵
廣府民俗專家饒原生認爲，端午節說安康、說快樂都沒錯，節日說什麼樣的祝福語，主要取決於對這個節日的需求，沒有必要一刀切，一定要去說安康而不說快樂顯得過於吹毛求疵。端午節與清明節不同，很少有人會把清明當做一個節日，更多的是當做一個節令，大家不會在清明時說節日快樂。但端午節在廣府文化中自古就是喜慶的，多少年來，端午節上用的很多東西，包括用的紙，都是紅色的。
他還介紹，在廣府文化中，端午節紀念屈原的說法並不是很根深蒂固，端午節在廣州紀念屈原的成分不是很多，在廣東，端午節敬神的對象是水中的龍，大家過端午節都是開開心心的，賽龍舟、吃龍船飯。
演變成愉快節日習慣祝快樂
湖南大學文學院教授、博士生導師胡遂教授在接受媒體採訪時也表示，現在流傳下來的端午習俗更多的說法是源於紀念屈原，所以端午節不互祝快樂互祝安康是有一定道理的，只是這種節日氛圍，在划龍舟競賽、吃美味的糉子、和親人朋友相聚中，演變成一個比較愉快的節日，大部分人也就習慣祝福快樂了。
現在被賦予放鬆身心等意義
中山大學非遺研究中心的王靜波進一步解釋，端午節最初是賦予了夏至這個節令的意義，後來在南北朝分裂之前，楚地開始流傳屈原的傳說，紀念屈原的意義也被賦予到了端午節裏。而發展到現在，端午節又被賦予了現代節日放鬆身心等意義。王靜波認爲，在端午節這天說“節日快樂”是無可厚非的，而且無論是古代節日還是現代節日，都有調節服務人們生活的作用。
經國務院批准，現將2017年元旦、春節、清明節、勞動節、端午節、中秋節和國慶節放假調休日期的具體安排通知如下。
一、元旦：1月1日放假，1月2日(星期一)補休。
二、春節：1月27日至2月2日放假調休，共7天。1月22日(星期日)、2月4日(星期六)上班。
三、清明節：4月2日至4日放假調休，共3天。4月1日(星期六)上班。
四、勞動節：5月1日放假，與週末連休。
五、端午節：5月28日至30日放假調休，共3天。5月27日(星期六)上班。
六、中秋節、國慶節：10月1日至8日放假調休，共8天。9月30日(星期六)上班。
節假日期間，各地區、各部門要妥善安排好值班和安全、保衛等工作，遇有重大突發事件，要按規定及時報告並妥善處置，確保人民羣衆祥和平安度過節日假期。
端午節(Dragon Boat Festival或Double Fifth Festival)又稱爲端陽節，爲每年的農曆五月初五圖解端午節日，在湖北、湖南、貴州、四川一帶，端午節又分爲大端午與小端午。小端午爲每年農曆五月初五，大端午爲每年農曆五月十五日。
2006年5月20日，該民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2009年9月30日在聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第四次會議9月30日在阿聯酋阿布扎比審議並批准了列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》的76個項目，中國“端午節”名列其中。這是中國首個入選世界非遺的節日。
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
