唱票也是如此。
太原的唱票，不用化裝，不需行頭服飾，更無需舞台佈景一應裝飾，演出極為簡便，想唱什麼便唱什麼。如遇喜事則多唱“天官賜福”、“龍鳳呈祥”等，如遇喪事則唱“二十四孝”中的一些劇目等等，不一而足。
平時眾票友也沒有什麼嚴格的規定和紀律，有事者自然不到，無事者不請自來。一俟開唱，則互相尊重，形同正式班社表演。有時圍觀的聽眾中，自有其它地方的票友和業餘表演愛好者。他們在觀眾羣中，圍觀聽唱，有時聽得興起，亦不請自出，待表演者演完一段後，毛遂自薦，要求來上一段。
一直以來，傳統文化有大眾文化和精英文化之分。就如戲劇來説，精英文化重在藝術性，講究唱唸做打美輪美奐，一招一式都有嚴格的標準。大眾文化則更多地強調參與性。我們不難發現，精英們的戲劇空間越來越狹窄，最後成了入庫的“資料戲劇”，而大眾票戲，它也許不高雅，也許不精緻，但卻活潑地生長着。
這就好像現在的“青歌賽”沒有“超女”火的道兒？大眾在參與的時候，雖然也會琢磨提高技藝，也希望拜師登台，但最根本的，卻是自娛，然後娛人。身段不美沒關係，唱腔不美也沒關係，只要敢開口，只要敢“亮劍”，誰都能夠聽到藴藏在旋律中的那一份心情，一份性情。不誇張地説，傳統戲劇藝術的生命力能維持多久，其實就就決定於他們。
（任志霞）
