2019年七夕節送伴侶什麼禮物？素縷表示純潔，而針諧音同貞。將那絲絲縷縷的錦帶編成連環迴文式的同心結來贈與對方，綿綿思戀與萬千情愫也都蘊含其中。
送簪子
簪，古人用來插定髮髻或連冠於發的一種長針，後來專指婦女插髻的首飾。它常是男士送給心儀女子的首選禮物，女子也經常將之作爲定情信物送給情郎。
有所思，乃在大海南。何用問遺君，雙珠玳瑁簪。用玉紹繚之。聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當風揚其灰!從今以往，勿復相思，相思與君絕!雞鳴狗吠，兄嫂當知之。妃呼?!秋風肅肅晨風?，東方須臾高知之!——《鐃歌十八曲》之《有所思》
送同心結
素縷表示純潔，而針諧音同貞。將那絲絲縷縷的錦帶編成連環迴文式的同心結來贈與對方，綿綿思戀與萬千情愫也都蘊含其中。
吳山青，越山青，兩岸青山相送迎，爭忍有離情?君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結未成，江邊潮已平。——《相思令》林逋
送鐲子
手鐲在古代有很多的稱謂，“跳脫”就是其中一種。古代女性腕上的玉鐲常常揹負着盟誓的重託。
何以致契闊，繞腕雙跳脫。——漢·繁欽《定情詩》
送香囊
香囊又稱香包、香纓、香袋、香球、佩偉、荷包等等。古人佩戴香囊的歷史可以追溯到先秦時代。因爲香囊是隨身之物，戀人之間也常常把它當做禮物相互贈送，以表衷情。
欲織雙鴛鴦，終日才成匹。寄君作香囊，長得系肘腋。——明·鄭旦《子夜歌三首》
送釵
釵不僅是一種飾物，它還是一種寄情的表物。古代戀人或夫妻之間有一種贈別的習俗：女子將頭上的釵一分爲二，一半贈給對方，一半自留，待到他日重見再合在一起。
寶釵分，桃葉渡。煙柳暗南浦。怕上層樓，十日九風雨。斷腸片片飛紅，都無人管，倩誰喚、流鶯聲住。鬢邊覷。試把花卜心期，才簪又重數。羅帳燈昏，嗚咽夢中語。是他春帶愁來，春歸何處。卻不解、將愁歸去。——《祝英臺近·晚春》辛棄疾
送梳子
送梳子代表一輩子都要糾纏到老，有結髮、私訂終身的意思。古代的女子出嫁前有家人爲其梳頭的習俗，所謂“一梳梳到底，二梳白髮齊眉，三梳子孫滿堂”，既包含了家人的美好祝願，也有愛意的傳遞。因此，不少地方有了七夕送梳子的習俗。
相輝瑜珥瑤釵鳳。寶翼蜻蜓動。新妝又得水蒼梳。人道秋風何物不瓊踞。人無玉質容何害。玉德斯堪愛。尚慚猶未十分全。聽取明年環佩戛?——元·《虞美人·玉梳贈內子》姚燧
送指環(戒指)
指環(戒指)，古代未婚女子均不戴戒指，因爲戒指是定親或定情信物，所以這個最小的信物在女子心中的分量卻是最重的。
龍香小柄琵琶彎，切玉玲瓏約指環。試按花深深一曲，海棠開後望郎還。——清·朱彝尊《鴛鴦湖棹歌》
送玉佩
玉在中國的文明史上有着特殊的地位。“羅纓”是古代女子出嫁時繫於腰間的彩色絲帶，以示人有所屬，使“結縭”成爲古時成婚的代稱。古代女子爲心儀之人的佩玉結綴羅纓，心意昭昭。
深相憶，莫相憶，相憶情難極。銀漢是紅牆，一帶遙相隔。金盤珠露滴，兩岸榆花白。風搖玉佩清，今夕爲何夕?——唐·毛文錫《醉花間》
送羅帕
古代羅帕多用於傳情，帶着說不清道不盡纏綿之意多有這般場景，再加上這個“道具”質地輕，使用頻率高，特別容易掉落，古代的典故中，不少青年男女都是通過拾到羅帕而認識，隨後相戀。
不寫情詞不寫詩，一方素帕寄心知。心知拿了顛倒看，橫是絲來豎也絲，這般心事有誰知? ——明·馮夢龍《山歌》
