白紅義貴州從江報道這是一個世代相傳的祕密，除了唯一的女“藥師”，沒人知道真相，這是決定生男生女的祕密，它潛藏在貴州省東南部的從江縣高增鄉佔裏村。在這個古老而又神奇的村子裏，當地人藉助一種名叫“換花草”的草藥控制着是生男還是生女，準確率達80％。然而，這個祕密卻遭到了醫學界的質疑。
白紅義貴州從江報道這是一個世代相傳的祕密，除了唯一的女“藥師”，沒人知道真相，這是決定生男生女的祕密，它潛藏在貴州省東南部的從江縣高增鄉佔裏村。在這個古老而又神奇的村子裏，當地人藉助一種名叫“換花草”的草藥控制着是生男孩還是生女孩，準確率達80%。然而，這個祕密卻遭到了醫學界的質疑。
25年裏，男女出生比例接近50%
吳全新清晰記得，32年前，11歲的他第一次走出山寨，去縣城讀書時看到的一切令他新奇又費解的事情，尤其是城裏的同學都有好幾個兄弟姐妹。而在自己的山寨，大多數人家都是兩個小孩。“很不習慣。”吳全新回憶當時的感覺。
吳全新從小生長的寨子就是遠近聞名的佔裏，居住的都是侗族人。這裏，房屋沿着緩慢的山坡向下分佈，底下有一條小溪繞村而去，一座簡單的便橋將村子與向外的公路連接。
山寨最醒目建築是一座突出屋表的鼓樓，以此爲中心，山寨一百餘間房屋四散開來。
記者去時，正值傍晚時分，鼓樓前一大羣孩子嬉笑玩耍，大略看去，男孩和女孩的數量相差無幾。
村會計吳永福的一雙兒女也在其中。記者見到吳永福的時候，他剛從“坡上”下來，挑着一捆剝下來的樹皮。他的女兒今年11歲，正在讀小學四年級。兒子7歲，秋天就打算上一年級了。
吳永福今年33歲，初中畢業，是村裏他這個年齡段學歷最高的人。他也是村裏少有的獨子，因爲當年家庭條件不好，所以父母只生了他一個孩子，更多的人都育有一子一女。
村民吳正光一家就是典型，他的爸爸有個妹妹，他的媽媽有個哥哥。吳正光自己也有個妹妹，他生的小孩還是一男一女，他的妹妹也同樣如此。
吳永福從經濟的角度爲記者分析了生一男一女的好處。“如果多一個男孩，土地就得分成兩份，土地少了，人家就不願嫁給你。多生女孩，女方的繼承像白銀和棉花田也要分成兩份，兩個姑娘分的就少了，人家就不願意娶，所以不願意多生女孩。”
據悉，從江縣計生局曾經對1980年到2005年間佔裏村出生的男女做過統計，25年時間裏，出生的男孩是94個，出生的女孩是93個。如此平衡的男女出生數字，令人稱奇。根據高增鄉吳鄉長提供的數字，截至2006年10月，全村168戶791口人，其中男性415人、女性376人。
“換花草”，改變嬰兒性別的神祕草藥
佔里人將寨子性別平衡的原因歸結爲一種名爲“換花草”的草藥。當地人告訴記者，佔里人生第一胎時不計較嬰兒的性別，懷上第二胎時，就到村裏的藥師那裏開藥吃，可按孕婦的意願決定最後生男生女。
記者問吳永福是否真有此藥，他揮揮手說，“這是女人的事情，我不清楚。”
在寨子的小溪邊，記者遇到一位38歲的中年婦女。她的第一個孩子是女孩，第二個孩子是男孩。談及孩子的情況，她顯得興致頗高。但一旦問她是否吃過“換花草”、到底有沒有效果，這位剛剛還能聽懂普通話的婦人立刻表示自己聽不懂記者在說什麼。
據記者瞭解，有一種說法稱當地有一味叫“挽劃”(侗語音)的草藥，“挽劃”就是“換花”之意，意即“偷樑換柱”，保證佔里人按自己的意願生男生女。“換花草”是一種生長在山上的藤類植物，葉子細而尖，用其根部入藥煎服。根部有不同的形狀，如果根是橫長的，吃了可生女孩;根部是豎長的，吃後可生男孩，在懷孕的頭二三個月內，吃這種藥物可改變胎兒的性別。還有人說，這種叫“換花草”的祕方，都是山上的草藥，以一藥爲主，再配上七八種草藥。
“換花草”的配方是怎樣的?村裏沒有多少人願意回答，也沒有多少人具體知道。大多隻知道那是一種神奇的藥方，一種讓他們傳承了幾百年的平衡整個寨子人口性別的神奇花草。
自從傳出這裏有一服能決定生男生女的神藥後，不少外人前來佔裏村一探究竟。一對臺灣夫婦曾爲得到祕方，甚至安營紮寨，在村裏住了一年，最終連祕方的模樣也沒看到。
2000年夏天，貴州大學人口研究中心教授楊軍昌曾在佔裏村進行過一段時間的田野調查。在他看來，所謂“換花草”改變胎兒性別並非不可能。這種土法子是佔里人對以往生育經驗的總結，在以往衛生醫療條件不發達的時候，確實發揮過很大的作用。
醫學專家質疑，“神奇”草藥缺乏科學依據
記者就“換花草”藥方一事採訪了上海多位婦產科和兒科的醫生，他們普遍對這一“神奇”的草藥表示懷疑。
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同濟大學附屬同濟 醫院兒科的喬小紅醫生認爲，孕婦在懷孕前有意識地通過進食改善酸鹼度的平衡，對胎兒的性別或許有一定的影響。但在懷孕後，胎兒的性別則根本無法改變。
上海第一婦嬰保健院婦產科的一位醫生也認爲“換花草”缺乏科學依據，目前缺乏科學的調查結果能證明草藥的效果，他更擔心草藥會對胎兒和孕婦的健康產生不利的影響。
醫生們還都表示，佔裏村男女平衡的例子更有可能是跟當地的人種、飲食、水質、習慣等有關，而不是這種草藥。
[新聞背景]控制生男生女源於古老寨規
相傳，佔裏先民早先居於廣西蒼梧郡，後因戰亂和饑荒，遷徙至此，至今已有千餘年。到了清朝中期，人口增多，人均擁有的稻田日漸減少，森林砍伐量劇增，族人械鬥的事也時常發生。於是，一位德高望重的寨老立下寨規：全寨不能超過160戶，人口總數亦不能超過700人;並且一對夫婦最多隻能生育兩個孩子，還明確有50擔稻穀的夫婦可生育兩個孩子，只有30擔稻穀的夫婦只能生育一個孩子。後來，隨着人均佔有耕地的相對均衡，另有一位寨老主持修改了原有的寨規，所有夫婦都可以生兩個孩子。
村委會主任吳正凡介紹說，多年來，全村只在上世紀六七十年代，有一戶人家生了三個孩子，而那是一個鼓吹“人多力量大”的特殊時期。
一位寨老介紹說，佔裏村有六條寨規，控制人口的規定一直被列爲第一條，違反寨規者將受到相應的懲罰。經過數百年的歷史，一對夫婦只生兩個孩子成爲佔里人的生育慣制。
1988年開始，佔裏村獨特的生育文化逐漸爲外界熟知，這裏也獲得了“中國計劃生育第一村”的美譽。近些年，不斷有人前來佔裏探訪，試圖解開當地人生兒育女的祕密。
貴州大學人口研究中心教授楊軍昌透露，今年10月份，他打算再去佔裏進行回訪，考察山寨這些年來生育文化發生的變化。他表示，作爲一種歷史現象，“換花草”會失傳，藥師也將難以發揮作用，但佔裏村適度控制人口的理念依然具有意義。
78歲老人對神祕配方守口如瓶
在佔裏，唯一掌握祕密的女藥師被尊稱爲吳刷瑪(音)，今年78歲。按照寨子裏的規矩，藥師只能由已婚婦女擔任，通常一代一人。
每天，老人總是佝僂着身子，習慣性地坐在自家門前的長凳上，安詳註視面前玩耍的小孩子。
“年紀太大，什麼也做不得了。”老人的兒子說，除了背彎曲得厲害，老人的聽力也大大衰退了。
吳刷瑪成爲藥師大概已經有三四十年了，村裏的前一任藥師是她的外婆。本來藥師一職應由吳刷瑪的媽媽繼承，但在她11歲的時候，媽媽便去世了。
每年陰曆的8月份，吳刷瑪會挑一個專門的日子，到很遠的山上採藥，到那時候，草藥長出葉子才能辨認出來。根據不同的配方，有的藥用來平衡性別，有的藥用來避孕，有的藥用來墮胎。老人對藥方的效果很有自信，“沒有效果，不會給人家用的。”
吳刷瑪也不清楚祕方的起源，她只知道祕方要在本寨代代相傳，但總是隻有一個人傳承下去，即使外面的人提供怎樣優厚的條件，也不會外傳。“藥拿到外面去就沒用了。”老人神祕地說。
吳刷瑪也是一兒一女，她的兒子和女兒也各自育有一兒一女。但她卻說，自己和女兒及兒媳都沒有吃過換花草，因爲她們生的第一個孩子都是生男孩，所以第二個是男是女就無所謂了。通常第一胎是女孩的夫婦，會在懷第二胎時前來求藥。按照吳刷瑪的估算，村裏大概有七八十戶人家來找她開過藥吃。
吳刷瑪告訴記者，想成爲藥師，除了有一定的悟性，能識別和搭配草藥，還要會吃苦，因爲有些草藥長在很遠的地方。吳刷瑪的女兒自己不願學，老人也不想讓她吃苦。如今，吳刷瑪已漸漸淡出了藥師的角色，接任者是一位名叫吳奶銀嬌的中年婦女，她是村裏的婦女主任，也是吳刷瑪老人的外甥女，但吳刷瑪老人腦中的祕方只有等她快要去世的時候纔會完全傳授。
吳刷瑪說，吳奶銀嬌不懂任何醫學知識，以後只要根據祕方抓藥用藥就可以了。對有關祕方的任何追問，老人只是報以微笑，不肯作答。
