於翎、於羽、於霏、於雪、於佳、於智、於素、於伊、於婕、於媛、於詠
於瞳、於夢、於芩、於苑、於星、於絢、於若、於珞、於悠、於艾、於穎
於娣、於葉、於璧、於璐、於婭、於琦、於妍、於茜、於秋、於珊、於莎
於錦、於琬、於茗、於羽、於伊、於寧、於飄、於青、於婷、於嫻、於瑾
於露、於瑤、於瑾、於曉、於歡、於霄、於蓉、於眉、於君、於琴、於紈
於儀、於嫣、於倩、於妍、於萱、於漩、於婭、於媛、於怡、於佩、於淇
於雨、于娜、於瑩、于娟、於文、於芳、於莉、於雅、於芝、於文、於晨
於宇、於怡、於全、於子、於凡、於悅、于思、於奕、於琳、於晗、於瑤
於嘉、於葉、於璧、於璐、於婭、於琦、於晶、於妍、於茜、於秋、於珊
於莎、於錦、於黛、於青、於倩、於婷、於姣、於婉、於嫻、於瑾、於穎
於露、於瑤
於菡：菡即荷花，有出淤泥而不染的高潔。“清菡”就是“清水芙蓉”的意思。
于慧：慧字的原義是指聰明有才智，現代最常用的詞語智慧就是此義。慧字表示聰明，靈秀，有才智。
於佳：佳字的含義是美好。意為美好美麗出眾。
於嵐：嵐字的主要含義是指山上所刮的風。相傳在古代的山西嵐縣苛嵐鎮境內有一座山，山上風吹猛烈，後因稱此山為嵐山。常用作人名。
於樂：意為喜悅，愉快。又意為音樂。
於琳：琳字的原義是指青碧色的美玉，後來也指像玉一樣貴重的東西。
於玲：玲字的原義是指玉石等相擊的清脆聲，做人名時，多指明亮或美好的樣子，也形容人的靈活敏捷。
於璐：璐字的意思是指美玉。
于敏：敏字的原義是指快捷靈活迅速，後來也指聰明。
于娜：姻娜多姿，秀氣伶俐。意為柔美。
於寧：意為安寧寧靜平安。
於琪：意為美玉珍異。
於倩：倩字表示含笑的樣子，泛指姿容美好，現代則專指漂亮的發女子。
於清：清字的原義是指流水的清澈見底，後來也指其他東西的純淨透明，或者說話和思路和清楚明白，以及環境的清靜整潔世道的安康太平為官的廉潔公正。
於如：意為依照比得上。
於婷：婷字主要指人的美麗漂亮或美女，也用於形容優美雅緻，如婷婷嫋嫋婷娉。
於彤：象徵紅色，有希望，旭日東昇。意為紅色。
於薇：五行屬木，落葉小喬木。開紫紅色或白色花，結球形蒴果。
於雯：指成花紋狀的雲彩。
於欣：快樂喜歡高興茂盛。
於馨：五行屬金，散佈很遠的香氣：馨香。如蘭之馨。
於雅：文雅不俗氣美好標準。象徵文雅正直。
於嫣：容貌美好，多指笑容：嫣然一笑。奼紫嫣紅(形容百花豔麗)。
於妍：妍字的主要含義是指美好。
於瑤：搖字的原義指美玉，或者像玉的一種漂亮石頭。
於怡：恰字的原義是安適愉快，常見成語“心曠神情”即有此義。
於穎：穎字的原義是指穀穗上的苞片，引申指尖端或聰明傑出的人。
於鈺：寶物;堅硬的金屬。
於月：實指月亮，後來也指像月亮一樣圓圓的東西，以及根據月亮的圓虧而分成的月份。在古代，月亮又被認為是太陰之物(與太陽相對而言)，關於月亮的傳說也多與女性有關，因此月字又常被用作女性取名。
於玥：五行屬土，古代傳說中的一種神珠。
於珊：象徵珍貴美麗。像珊瑚一樣好看。
於潔：潔字的本義是指乾淨，清潔，後又用來指人的純潔善良高尚無私。
於楚：意為清晰、整潔，茂盛等。
於嬌：嬌可用來形容女孩子的妖嬈溫柔，像嬌嬈、嬌柔、嬌媚、嬌小靈瓏……這些詞都是很美的。用嬌作為名字，可以充分表現女孩子的美麗多姿。
於姣：姣是形容相貌美的常用字，在字意上與嬌略有差別。姣用在名字裡也是很不錯的字，女孩子如果天生麗質，用姣作名字遠勝過常用的麗、美之類的字。
於琳：琳字的原義是指青碧色的美玉，後來也指像玉一樣貴重的東西。
於詩：多才賢能，如詩如畫。意為美好。
於夢：夢字的原義是指睡眠中所產生的一種幻象，後又引申指想象等。
於妙：妙本身是個性，所以把妙字用在名字裡的並不多。
于敏：敏字的原義是指快捷、靈活、迅速，後來也指聰明。
于娜：有個詞叫婀娜多姿，是形容女孩子姿態美好的詞，娜用在名字裡，取的主要是這個詞的意思。這個字用在名字裡應該取“那”的音比較好聽。娜可以作為被修飾的字。
於嬈：嬌嬈是嬌豔美好的意思，用在名字裡可以取其嬌豔之意，但能與嬈搭配的字並不多，所以在用嬈作名字時，應考慮搭配得是否恰當，尤其是在語音上不能繞嘴。起單字時，用嬈也要考慮姓與嬈字在語音上是否能搭配上。有些姓與嬈搭配還是不錯的。
於如：用在名字裡就是把人比做某種事物，王如鳳，意思就是像鳳。白如冰，就是像冰。所以“如”要用在名字裡，主要取決於“如”修飾的字是什麼。您想讓這女孩子像什麼，就讓“如”修飾什麼。
於欣：快樂、喜歡、高興、茂盛。
於海：海字原指大洋靠近陸地的廣闊水城，因其面積巨集大，所以又引申有廣大、博深、博大之義。人名用海字，主要是用引申義，表示能量大，方法多，見多識廣，非同常人。
於姝：姝是美好的意思，用姝作名字比較好配字，也不容易重名，因為“姝”與“淑”同音，可現在用“淑” 的很多，而“姝”比“淑”雅，在名字裡的使用率也比“淑”低得多。
小孩取名字的方法
1、理想式起名法
每個人都有自己的理想，理想是人的精神支柱，理想是人的生活的動力，古往今來，多少仁人志士，都是因為懷有崇高的理想，才創造出了光輝的業績，沒有理想的人，就如同一具沒有靈魂的軀殼，正因為如此，許多人在給孩子起名時，都寄託了自己的希望和理想，希望自己的子女能成就一番大事業。
2、地名起名法
用地名作名字是比較常見的起名方法，這種起名方法既簡單又有一定的內含，所用的地名往往是出生地，這種名字是用出生地的簡稱、代稱以及出生地的特性，再加上配字組成的名字，當然，如果你不是這個地方出生的，喜歡這個地方，或與這個地方有什麼緣分，也可用這個地方作名字。
3、典故起名法
什麼叫典故起名法呢?通俗地說，就是用古代文獻中一句有意義的話，從中挑選一、二個字來命名，譬如毛主席，字潤之，"澤東"與"潤之"意思相輔相成，用的是《孟子·滕文公上》的一句話："若夫潤澤之，則在君與子矣。"
4、期望式起名法
“望子成龍”這一句習語，非常生動地刻劃出父母對子女的切望和期待，在父母一代沒有實現的願望，強烈地要求在孩子身上實現，而已經實現的現想，又希望下一代能夠承繼下去，發揚光大。父母的這種思想，也往往十分突出地表現在給孩子取名上，所以期望式命名法是一種應用廣泛的命名法。
5、仰慕起名法
俗話說："人往高處走，水往低處流"。誰不崇拜古往今來的英雄人物，誰不景仰品德高尚的飽學之士?由讚歎到學習，甚至於模仿，連自己的字也願意與他們相同。這就是仰慕式命名法。儘管人們的著眼點有所不同，但道德標準基本上是一致的，願意以英名的楷模，激勵自己的人生鬥志。
