據《新京報》10月31日報道，10月30日，中華小孝子培養工程在中國兒童中心啟動。中國倫理學會慈孝專業文化委員會計劃用五年時間，在全國培養百萬4至6歲的中華小孝子，並倡議天下父母要從小培養孩子有孝心，為孩子做孝道榜樣。
毋庸諱言，時代需要孝的美德。但全社會也應該明白，孝道的培養是不能速成的，“孝子”的稱號是不能輕易“頒發”的，孝敬和應試、量化的結果是不能劃上等號的。
有幾個概念，普通老百姓或許弄不清它們的關係，但推出“中華小孝子培養工程”的中國倫理學會慈孝專業文化委員會想必是清楚的。比如，“孝的知識”和“孝行”之區別；“孝的行為”和“孝子”之不同；“孝的教育”與“孝的檢驗”之異位。
試拿其中一個問題進行説明，“孝的知識”固然可以教授與學習，但“孝行”卻需要長期的踐行。4至6歲的孩子，學點初級知識可以，小範圍、淺層次展示孝心也不難，但他們這個年齡段的人真的會懂得孝敬的深刻內涵嗎？這些孩子學得精、做得好，大人們可以感到欣慰，更應該繼續引導，但過早給他們貼上“素有孝行”乃至“中華小孝子”的標籤，未必草率。
何必孜孜於“中華小孝子”的名號呢？“中華小孝子培養工程”可以推行“孝的教育”、傳授“孝的知識”、提倡“孝的行為”，至於該工程的結果，則必須由家長來檢驗、由社會來檢驗、由時間來檢驗。相反，假如“中華小孝子培養工程”從一開始就衝着“培養百萬4至6歲的中華小孝子”而去，那麼在知識的傳遞上就必然直奔考核的目標，在對孩子的行為要求上就必然需要儘快符合“認證”的要求，在對社會的交代上就必然以功利為第一考量，這和文化知識上的應試教育有什麼區別？這種違背教育規律、以假象呈現成績的培養方式，對孝文化、孝傳統而言，無利而有害。
就在這幾天，剛剛曝出深圳公務員廖天野打父母這一重磅新聞，廖天野在學校學業優秀、在單位彬彬有禮，為何在孝道上犯下大錯？這不是因為“孝的知識”的匱乏，而是由於“知行脱節”，其背後則有着深厚的社會背景問題——孝，很容易被名、利、壓力、表象所打敗而遭擯棄。不解決這類社會問題，社會很容易傳遞孝的知識，卻很難傳承孝的文化。
“百萬小孝子”不是5年就可以培養出來的，中國倫理學會慈孝專業文化委員會沒這個能耐。理性地説，我們希望該委員會多做事、踏實做事，但不支持其制訂不切實際的目標。也許，該委員會最該做的，並不是把自己當作幼教機構直接去教育孩子們，而是應該去推動社會的大人們、機構們，使孝者完勝不孝者，讓社會先形成重視孝道的風氣。
